신개벽포럼

문화산업시대와 원불교문화

● 사회 박윤철 원광대학교 원불교사상연구원 부원장·교수

● 좌담 이명아 교정원 문화사회부 차장
 황정연 한국방송작가협회 방송작가
 박양서 원불교 문화사업회장
 유동종 한국독립영화협회 다큐멘터리 감독

● 일시 및 장소    원기 101년 12월 8일, 여의도교당 회의실

● 주           관    원불교 교정원 기획실·월간원광

문화산업시대와 원불교문화

종교의 저력은 문화다. 소태산 대종사는 당대에 이미 현재의 토크콘서트와 같은 깔깔대소회를 통해 좌중의 마음을 모았고, 활자와 사진 등 당대 문명을 앞서 활용함으로써 공동체의 에너지를 증폭시켰다. 저축조합, 허례폐지 등의 조직문화는 그 시대를 건강하게 이끄는 샘물이 되었고, 이건 지난 100년 동안 원불교의 저력이기도 했다. 시대와 소통하는 가장 좋은 수단인 ‘문화’를 생각하며, <원광>에서는 신개벽포럼을 통해 ‘문화산업시대와 원불교문화’라는 주제로 이야기를 나눠보았다.  - 편집자 주 -

박윤철 : 새해를 맞이했다. 작년에는 100주년과 관련해서 원불교를 배경으로 하는 다양한 문화상품들이 등장을 했던 것 같은데, 먼저 김형수 작가의 <소태산평전> 이야기를 해보자.
이명아 : 일각에서는 ‘성인인 소태산 대종사의 평전을 쓴다는 게 말이 되느냐.’고 했다. 그런데 저희는 ‘이것이 시발점이 되어 앞으로 많은 작가들에 의해 소태산 대종사님의 평전이 쓰이고, 드러나야 한다.’고 주장을 했다. 첫 작업이라 긴장을 했는데 다행히 반응이 좋았다.
유동종 : 요즘 같은 불황에 6~7개월 사이 3쇄 인쇄까지 했다는 건 참 대단한 일이다. 김형수 작가가 교도들, 교무들, 작가들과의 모임을 굉장히 많이 갖더라. 책을 직접 쓴 작가와 만남의 시간이 많았다는 것도 흥행에 큰 효과를 낸 것 같다.
박윤철 : 전라북도에 청년작가모임이 있는데, 거기에서도 원불교에 관계없이 하나의 문학작품으로써 <소태산평전>에 굉장한 관심을 갖고 있더라. 기존의 평전과는 다른, 우리식으로 표현하면 ‘개벽된 형식의 평전’이었다는 것이다. 픽션 이야기도 하고 논픽션 이야기도 하고, 종교적인 것 같은데 세속적인 것 같기도 한 형식을 평론가들이 높게 평가하는 것 같다.
유동종 : 그걸 요즘 팩션(faction)이라고 한다. 팩트(fact) 플러스 픽션(fiction).
박윤철 : 관련해서 작년에 이철수 판화가의 ‘대종경 판화전’도 큰 문화행사 중 하나였다.
이명아 : <대종경>이 쉽다고 해도 요즘 세대들에게는 여전히 어렵다. 그런데 이걸 현대적인 언어로, 예를 들면 무시선을 테이크아웃 잔에 비유했더라. 감탄했다. 개인적으로는 대종경을 ‘나만의 한 줄 언어 감상으로 만들어 낼 수 있겠구나.’ 하는 자신감을 얻었다.
박윤철 : 황정연 작가님은 100주년기념다큐멘터리를 위해 2년 넘게 공부하고, 참여하고, 시나리오도 쓰면서 느낀 바가 있을 것 같다.
황정연 : 다큐멘터리 작업을 하면서 원불교를 처음 접했는데, 인생의 많은 고민들을 풀어주는 느낌이 들었다. 특히 대종사님 친견 제자 열한 분 인터뷰를 했던 게 신기했다. 교조와 직접 소통하신 분들을 만나서 간접적으로나마 그 시대의 이야기를 들을 수 있었던 건 굉장히 흔치 않은 기회였다. 그분들의 이야기를 통해 100년 전 소태산이 원불교를 만들었던 그 정신, 그리고 당시의 시대 모습과 사람들의 마음에 담겨 있던 염원 등에 대해 느낀 바가 많다. 원불교가 가진 자원은 굉장히 훌륭하다. 대중과 소통할 수 있는 재료들이 너무나 좋다는 의미다. 그런데 그 좋은 콘텐츠가 100년 동안 달라진 언어로 다가가지 못했던 것 같다. 100년 전에는 가장 앞서가던 집단이었는데 지금은 다소 고립되어있는 느낌이랄까?